（一）解放白虎 女優
狐狸不雅宇宙事，刺猬以一事不雅宇宙。
一个农夫来到城市不懂交通法例，他不是蠢，他仅仅不太流露什么叫交通法例。一个城里东说念主到乡下不知说念麦子和稻子，你也不可说他蠢，他仅仅不太流露。每个东说念主齐有属于我方的解放，齐有一个属于我方的空间和生计神色。
每个东说念主齐有我方的偏见，这种偏见其实即是一种价值不雅，有偏见的价值不雅并不可耻，可耻的是不肯意倾听他东说念主的不雅点，也拒却通过他东说念主的不雅点来修正我方的价值不雅。虽然这亦然个东说念主解放的遴荐。
(二)扬弃
被扬弃的权益耽溺那些领有它之东说念主的灵魂。
向外看，咱们不错看到好多社会乱象，杀东说念主纵火、负债不还、贪腐失责，但若是从东说念主的里面看，你会发现咱们每个东说念主的内心齐有幽暗因素，悉数的社会乱象齐是这些幽暗因素发酵的家具。
咱们必须承认好多时分咱们齐会濒临试探与诱骗，关联词不可将诱骗看成违规的借口。
法律不是一种器具，它具有安逸的价值，它要让一切权益在法例下驱动，唯有这么才调保险环球的解放。
唯愿平正如洪流滚滚，使公义如江河滚滚。
（三）以乐不雅心态实行包袱
东说念主类的有限性决定了咱们的果断永远是有局限的，因为东说念主类的训戒是有限的，东说念主是世界的一部分，不可能走出世界看到举座。
对于可控的事情，要保抓严慎； 对于不可控的事情，要保抓乐不雅。东说念主只可作念我方智商领域内的事情，你要收受这个事实，何况以乐不雅的心，去搪塞这一切。
咱们每天齐会创造一个新的故事白虎 女優，这个故事不可能是笑剧，也不可能是悲催，它是悲笑剧，活好当下，作念好今天该作念的事情。
东说念主心荫藏着通盘世界的龙套，也藏着好意思好，但好意思好的价值之间又是有突破的。这个世界并不好意思好，关联词好意思好是值得
咱们去追求的。
作念你该作念的事，并收受他的事与愿违，咱们需要勤奋，但也许咱们勤奋了，咱们最终照旧是猝然来回一场空。但并不代表着咱们不应该勤奋。因为若是你不勤奋，那就一定是猝然来回一场空。
（四）扭曲
扭曲是东说念主生的常态，流露反而是稀缺的例外。
一个东说念主既不可试图去发现他所知说念的东西，也不可去发现他所不知说念的东西。他不可去发现他所知的东西，因为他知说念了便莫得必要去探寻；也不可去发现他所不知说念的东西，因为那样的话，他致使不知说念他要去探寻什么。不要因某个扭曲而使我方堕入阴郁和旋涡之中。
咱们生计在各式扭曲之中，但这本人即是东说念主生常态。当咱们果断到世界不竣工，咱们才有朝着竣工前进的勇气。
（五）爱
委果的爱，不是眨眼间的感动，而是恒久的委身。
委果的爱从来不是一种扮演，它相似体现时每天的接东说念主待物中对某个个体发自内心的尊重，只不外咱们这个期间东说念主的示寂险些成了主流，对东说念主的尊重好多时分被以为是一种弱者的行为。
东说念主悉数的浅近齐是代表他并非委果喜爱。
咱们以为的“清寒”，即是饥饿、疲于逃命和莫得房屋，联系词，最大的清寒却是“不被需要”、“莫得爱”和“不被温雅”。
（六）保抓谦卑之态，演好我方的舞台
承认我方的无知，乃是开启灵敏的大门。
咱们越阅读，越能承认我方无知。
要精通，若是念书仅仅为了胜仗，那好多书是莫得必要读的。更病笃的一种念书一定吵嘴功利性的一种念书。若是你念书的研讨仅仅一种功利性研讨，那你收受的一定是胜仗方针的价值不雅。
记着念书不是只为了显示，念书仅仅为了培养你的灵敏。
东说念主的贪念是没穷尽的，咱们登上并非咱们所遴荐的舞台，上演并非咱们所遴荐的脚本，这时分咱们相似会爱戴别东说念主的脚本，我惟恐分十分爱戴别东说念主的脚本，关联词，莫得谁的脚本值得爱戴，你只可把你我方的脚本给演好。
是以，不要成为隧说念的器具东说念主。
开端：罗翔《法治的细节》对于东说念主的“六色调虹”
学校：郑州商学院
院部：司帐学院
班级：19注会1班
学号：20190742227
姓名：郑想雨